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Jun 07, 2024

視点: 「私たちは共通のトラウマを持っていますが、共通の記憶はありません」

ロシアのウクライナに対する壊滅的な戦争は、モスクワの歴史的近隣諸国の間で征服された古いトラウマを甦らせ、植民地解放、国家アイデンティティ、地元の伝統に関する新たな議論を活性化させている

ロシアのウクライナに対する壊滅的な戦争は、モスクワの歴史的近隣諸国の間で征服の古いトラウマを甦らせ、ソ連崩壊以来見られなかった植民地化解除、国家アイデンティティ、地元の伝統に関する新たな議論を活性化させている。

ロシアによる残虐な攻撃とウクライナ領土占領は、「旧ソ連」諸国全体に衝撃を与え、地域のリーダーとしてのロシアの支持が急激に低下した。 最近のギャラップ世論調査が示すように、カザフスタン、アルメニア、アゼルバイジャン、モルドバでは現在、モスクワを不支持とする割合が支持する割合を上回っている。

モスクワとの古い関係に固執する各国政府がロシアとの関係を再調整することに尻込みしている一方で、市民主体はロシア帝国主義を暴露しようと急いでおり、植民地時代の遺産を議論し、国家の伝統を擁護するための新たな形式を扇動している。

歴史家、ジャーナリスト、教育者、芸術家を巻き込んだこの傾向はカザフスタンで最も強い。カザフスタンでは2022年1月の街頭抗議活動に対するロシア支援による残忍な弾圧（「血の1月」）と軍事動員から逃れるロシア人の大量到着が古い怒りを煽っている。そして憤り。

「脱植民地化は市民運動になった」とカザフスタンでソーシャルメディアプラットフォームとYouTubeチャンネルを開設したカザフスタンの活動家アセム・ザピシェワは言う。 「この議論は新しくて強力です。 政府はそれにどう対処すればいいのか分かりません。」

脱植民地化のテーマはこの地域全体で急速に広がり、国家アイデンティティを守るウクライナ人の勇気ある例に触発された多くの活動家とともに、多様かつ多様な形をとっている。 その中には、ウクライナ最大のボランティア メディア プロジェクトの 1 つである Ukraїner を運営する 600 人の若者も含まれており、国内外の視聴者に (12 言語で) ウクライナの抵抗だけでなく、その人々、場所、芸術、伝統について伝えています。

「兄弟愛の話にはもううんざりだ」とプラハでウクライナのチェコ支部を運営するマルハリタ・ゴロブロツカは言う。 「私たちは独自の歴史と文化を持つ独立した国として見られることを望んでいます。」

同じ目的で、ベラルーシの活動家たちは独裁者アレクサンドル・ルカシェンコ政権に対抗するために全く異なるアプローチをとっている。 この国で最も人気のあるブロガーであるリサ・ヴェトラヴァは、ベラルーシ語と民主的価値観を 5 万人以上の Instagram フォロワーと 9 万人以上の TikTok 登録者に宣伝する一方、NGO ホドナでベラルーシの国民的アイデンティティと自己決定に関するプロジェクトを運営しています。 一方、アーティストのルフィナ・バズロワは、政治的抗議活動のために古い刺繍技術を復活させて人気を博しました。 2020年のベラルーシの平和的蜂起を描いた一連のステッチ画像と完全に刺繍された漫画が成功を収めた後、彼女は現在、伝統的な民俗法規の装飾品で同国の政治犯1,500人の肖像画を制作している。

バーゼル大学のカザフスタン学者ボタコズ・カシンベコワ氏は、当分の間、中央アジアが脱植民地化の動きを主導していると語る。

「ウクライナは私たち全員を一つにまとめてくれました」と彼女は言います。 「これは歴史的な瞬間です。」

カザフスタンでは、地元の言語と歴史を宣伝する新しい学校、メディア、教育プラットフォームが急増しています。 首都アスタナでは、都市活動家テミルタス・イスカコフが設立した研究プラットフォームが、地域のアイデンティティを高めるために公共空間の「独占化」を目標としている。

「カザフスタン人は現在、1990年代の脱植民地化が不完全であったことを十分に理解しています」とカシンベコワ氏は指摘する。 「脱植民地化には民主化が必要だ。」

カシンベコワさんは自身を「歴史家・活動家」と称し、亡命中のロシアの反政府勢力さえも今では顧問として彼女を招待していると誇らしげに指摘する。

「戦争は私たちの古いトラウマを思い出させました」と、キルギスの記憶と歴史の空白部分に長い間焦点を当ててきた、エシムデ研究プラットフォームの責任者であるキルギス専門家エルミラ・ノゴイバエワは言う。 「過去に取り組まなければ、前に進むことはできません。」

ノゴイバエワ氏は、研究、公開討論、美術展が今や「私たちの記憶の空き家」を埋める主要な手段となったと語る。